大方等大集經

哉，善哉！若有人能成就是法，如是之人堪受

三千大千世界人天供養。」佛說是已，大眾諸

人各各脫身鬱多羅僧奉上寶女。爾時，不可

說菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！凡可說者即是

世間，不可說者即是出世。可宣說者即是愛

心，不可說者即是離愛。可宣說者是世間行，

不可說者是出世行。世尊！出世之義無所造

作，無所作者即無諍訟，無諍訟者即沙門法，

沙門法者即出世法，出世法者即無罪過，無

罪過者即是不取不生不滅，不生不滅即是

出世，出世之法不可宣說不可顯示。以是義

故，一切諸法不可宣說。」爾時，眾中有一天子，

名曰勝意，語不可說菩薩言：「善男子！若一切

法不可說者，眾生云何而得言說『不可說言』？」

「善男子！汝寧知響有言說不？」勝意言：「善男子！

響者皆從因緣而有。「善男子！是響之因為定

在內？為定在外？」天子言：「善男子！如是因者不

定在內、不定在外。」「天子！一切眾生強作二想

而有所說，諸法之性實不可說。」天子言：「善

男子！若不可說，云何如來宣說八萬四千法

聚，令諸聲聞受持讀誦？」「天子！如來、世尊實無

所說，無所說者即是如來。天子！汝知何等

為如來也？將不謂色受想行識是如來乎？將

不說佛是去來現在、有為無為、陰界諸入三

界所攝，是因是果是和合耶？或想、非想，亦想

非想、非想非非想耶？」「不也。善男子！」「天子！若如

是等非如來者，云何可說？若不可說，云何而

言如來世尊演說八萬四千法聚？是故八萬

四千法聚實不可說，聲聞受者亦不可說。不