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一節,令肉劈去,見指一節極令明了,如有
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白光。」佛告迦絺羅難陀:「如是名繫念法。」迦絺
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羅難陀聞佛所說,歡喜奉行。
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「觀一節已,次觀二節。觀二節已,次觀三節。觀
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三節已,心漸廣大,當觀五節。見脚五節如有
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白光,白骨分明。如是繫心諦觀五節,不令馳
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散;心若馳散,攝令使還。如前念半節,念想成
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時,舉身煖熅心下熱。得此想時,名繫心住。
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心既住已,復當起想,令足趺肉兩向披,見足
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趺骨極令了了,見足趺骨白如珂雪。此想成
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已,次觀踝骨,使肉兩向披,亦見踝骨極令皎
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白。次觀脛骨,使肉褫落,自見脛骨皎然大
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白。次觀膝骨,亦使皎然分明。次觀臗骨,亦使
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極白。次觀脇骨,想肉從一一脇間兩向褫
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落,但見脇骨白如珂雪,乃至見於脊骨極令
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分明。次觀肩骨,想肩肉如以刀割,從肩至肘、
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從肘至腕、從腕至掌、從掌至指端,皆令肉兩
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向披,見半身白骨。見半身白骨已,次觀頭皮。
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見頭皮已,次觀薄皮。觀薄皮已,次觀膜。觀膜
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已,次觀腦。觀腦已,次觀肪。觀肪已,次觀咽
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喉。觀咽喉已,次觀肺腧。觀肺腧已,見心、肺、
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肝、大腸、小腸、脾、腎、生藏熟藏。「四十戶蟲在生
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藏中,戶領八十億小蟲,一一蟲從諸脈生,孚
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乳產生,凡有三億,口含生藏。一一蟲有四十
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九頭,其頭尾細猶如針鋒。此諸蟲等二十戶
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是火蟲,從火精生。二十戶是風蟲,從風氣
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起。是諸蟲等,出入諸脈遊戲自在。火蟲動風、
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風蟲動火,更相呼吸以熟生藏。上下往復,凡
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有七反。此諸蟲等各有七眼,眼皆出火。復有
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