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一床下地已,復見二床下地。見二床下地已,
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復見三床下地。見三床下地已,漸見一室內。
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見一室內已,次見二室內。見二室內已,漸見
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三室內。見三室內已,復見一庭中地,漸漸就
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開。見此事時應當諦觀,乃至下方無有障
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閡。下方風輪中有諸風起,向諸夜叉,皆吸
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此風。吸此風已,身諸毛孔生鳩槃荼。一一鳩
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槃荼吐諸山火,滿大千世界。是諸山間忽然
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復有無量妙女,鼓樂絃歌至行者前。羅剎復
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來。爭取食之。行者見已,極大驚怖不自勝
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持。出定之時,恒患心痛,頂骨欲破。攝心入
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定,如前悉見四大境界。見此境界已,四大
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定力故,自見身體白如玉人,節節上火起、節
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節下水流,耳中風出、眼中雨石。見此事已,於
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其前地有十蚖蛇,其身長大五百由旬,有
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千二百足,足似毒龍。身出水火,宛轉於地。
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此想成時,但當至心懺悔先罪。出定之時不
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得多語,於寂靜處一心繫念,唯除食時。復
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當懺悔,服諸酥藥,然後方當易此觀法。」佛告
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阿難:「此觀名為第二四大觀。汝好受持,慎
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勿忘失。」爾時阿難聞佛所說,歡喜奉行。此想
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成時,名第十三結使根本觀竟。
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佛告阿難:「此想成已,當更易觀。易觀法者,
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火大動時應起山想。當想諸山猶如氷霜,為
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火所融。如是猛火極大熾盛。火熾盛時,身
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體蒸熱。復更想龍,令雨諸石以掩猛火。復當
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想石,使碎如塵。龍復吐風,聚諸微塵積至成
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山,無量林木荊棘叢刺皆自然生。爾時白
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水,五色具足,流諸刺間。如是諸水住山頂
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