禪祕要法經

已，身心安樂，無驚怖想。心想利故，見娑婆

世界滿中骨人，皆垂兩手伸舒十指，一切

齊立向於行者。于時行者見此事已，出定入

定恒見骨人，山河石壁、一切世事，皆悉變

化猶如骨人。「爾時行者見此事已，於四方

面見四大水，其流迅駃、色白如乳，見諸骨

人隨流沈沒。此想成時，復更懺悔。但純見水

涌住空中，復當起想令水恬靜。」佛告阿難：

「此名凡夫心想白骨白光涌出三昧，亦名凡

夫心海生死境界相。我今因迦絺羅難陀，為

汝及未來一切眾生等說是白骨白光涌出

三昧門，為攝亂心渡生死海。汝當受持，慎勿

忘失。」爾時世尊說此語已，即現白光三昧一

一相貌，皆令阿難悉得見之。爾時阿難聞佛

所說，歡喜奉行。此名白骨觀最初境界。佛告

阿難：「此想成已，更教餘想。教餘想者，當自觀

身作一白骨人，極使白淨，令頭倒下入臗骨

中，澄心一處極使分明。此想成已，觀身四

面，周匝四方皆有骨人。此想成已，即於前

地作一白骨人，如似己身，亦復倒頭入

臗骨中。想一成已，次當想二。想二成已，次當

想三。想三成已，次當想四。想四成已，次當想

五。想五成已，乃至想十。如是滿一房內，見

諸骨人皆悉倒頭入臗骨中。見一房內已，乃

至見於百房之內，是諸骨人皆悉倒頭入臗

骨中。見百房已，見一由旬，滿中骨人，皆悉倒

頭入臗骨中。見一由旬已，乃至見無量諸白

骨人，皆悉倒頭入臗骨中。此想成已，見諸骨

人各各縱橫悉在前地，或見頭破、或見項