禪祕要法經

淨物，心眼明了即欲往取。如是漸漸，所見廣

遠諸不淨外，有諸淨地如琉璃地，見此淨

處即便欲往。轉復廣遠，意不能達。」佛告阿

難：「爾時當教如此行人而作是言：『汝所見事

是不淨想，此不淨想而雜穢物。當知此想從

顛倒起，皆由前世顛倒行故而得此身。如此

身者，種子根本皆為不淨。汝今實見此不淨

不？雖見不淨、於外見淨，當知此淨及與不淨

不可久停，隨逐諸根憶想見是。此不淨身屬

諸因緣，緣合則有、緣離則無。爾所見事亦屬

緣想，想成則有、想壞則無。如此想者，從五情

出、還入汝心，諸欲因緣而有此想。此不淨

想，來無所從、去無所至。汝當一一諦觀不淨，

求索彼我了不可得。世尊說我及他皆悉空

寂，何況不淨！』如是種種呵責其心，教令觀

空，見髮毛爪齒一切悉無，豁然捨諸不淨之

物，如前住意還觀骨人。」佛告阿難：「汝持是語，

慎莫忘失此不淨觀及易想法。」爾時阿難聞

佛此語，歡喜奉行。此想成時，名第四膖脹膿

血及易想觀竟。

佛告阿難：「此想成已，次當更教繫念一處，端

坐正受，諦觀右脚大指上，令指上皮携携欲

穿，薄皮厚皮內外映徹。其薄皮內有一薄

膜，亦當諦觀，如是漸漸至膝至臗。左脚亦

然。至腰至背、至頸至項、至頭至面至胸，舉身

皆爾。薄皮厚皮內外映徹，携携欲穿如

被吹者，其皮膖脹不可具說。身諸毛中一

一毛孔，百千無量諸膿雜汁，猶如雨滴從毛

孔出，疾於震雨。內外俱流，膿血盈滿，不淨