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之極難可堪忍。猶如膿池,亦如血池,諸蟲滿
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中。此想成已,當觀胸裏舉身是蟲,猶如蟲
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聚。復當更觀左脚大指膖脹膿潰,青膿、黃
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膿、赤膿、黑膿、紅膿、綠膿、白膿,爛潰交橫與
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屎尿雜,復有諸蟲遊戲其中,穢惡臭處不可
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堪忍。厭患此身,不貪諸欲、不樂受生。此想成
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時,見大夜叉身如大山,頭髮蓬亂如棘刺
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林,有六十眼猶如電光,有四十口,口有二
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牙,皆悉上出猶如火幢,舌似劍樹吐至于
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膝,手捉鐵棒,棒似刀山,如欲打人。如是眾多
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其數非一。見此事時,極大驚怖身心皆動。如
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此相貌,皆是前身毀犯禁戒、諸惡根本,無我
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計我、無常計常、不淨計淨,放逸染著貪受
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諸欲,於苦法中橫生樂想,於空法中起顛
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倒想,於不淨身起於淨想,邪命自活不計無
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常。此想成時,復當更教:『汝莫驚怖。如此夜
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叉,是汝惡心猛毒境界,從六大起、六大所成。
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汝今應當諦觀六大。此六大者,地、水、火、風、識、
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空。如此一一汝當諦推:汝身為是地耶?為
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是水耶?為是火耶?為是風耶?為是識耶?為是
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空耶?如是一一諦觀此身,從何大起?從何大
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散?六大無主,身亦無我,汝今云何畏於夜叉?
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如汝心想,來無所從、去無所至。想見夜叉,亦
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復如是。但安意坐,設使夜叉來打汝者,歡喜
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忍受,諦觀無我,無我法中無驚怖想。但當正
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心結加趺坐,諦觀不淨及與夜叉。』作一成
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已,復當作二,如是漸漸乃至無量,一一諦
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觀皆令分明。」佛告阿難:「汝好受持觀薄皮
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不淨法,慎莫忘失。」爾時阿難聞佛所說,歡喜
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