禪祕要法經

明六通皆悉具足，心大歡喜，頂禮佛足，白佛

言：「世尊！我於今日，因思惟故、因正受故、依三

昧故，生分已盡，不受後有，知如道真，必定得

成清淨梵行。世尊！此法是甘露器，受用此者

食甘露味。唯願天尊重為廣說。」爾時世尊告

迦絺羅難陀：「汝今審實得此法者，可隨汝意

作十八變。」時迦絺羅難陀住立空中，隨意自

在作十八變。時諸比丘，見迦絺羅難陀我

慢心多猶能調伏，隨順佛教繫心一處，不隨

諸根，成阿羅漢。爾時會中有千五百比丘，亂

心多者見此事已皆生歡喜，即詣佛所次第

受法。爾時世尊因此憍慢比丘摩訶迦絺羅

難陀，初制繫念法，告諸四眾：「若比丘、若比

丘尼、若優婆塞優婆夷，自今以後欲求無

為道者，應當繫念專心一處。若使此心馳騁

六根猶如猨猴，無有慚愧，當知此人是旃陀

羅，非賢聖種，心不調順。阿鼻獄卒常使此人。

如是惡人，於多劫中無由得度。此亂心賊生

三界種，依因此心墮三惡道。」時諸比丘聞佛

所說。歡喜奉行。

佛告阿難：「汝今見此摩訶迦絺羅難陀比丘，

因不淨觀得解脫不？汝好受持，為眾廣說。」阿

難白佛：「唯然受教。」佛告阿難：「諦聽諦聽，善思

念之。第二觀者，繫念額上。諦觀額中如爪甲

大，慎莫移想。如是觀額令心安住，不生諸

想，唯想額上。然後自觀頭骨，見頭骨白如頗

梨色。如是漸見舉身白骨皎然白淨，身體完

全，節節相拄。復見前地諸不淨聚，如上所說。

不淨想成時慎莫棄身，當教易觀。易觀法者，