坐禪三昧經

極。欲無所得，如狗齩枯骨。求欲勤勞，極苦乃

得，得之甚難，失之甚易。如假借須臾，勢不得

久，如夢所見，恍惚即滅。欲之為患，求之既

苦，得之亦苦，多得多苦。如火得薪，多益多熾，

欲如搏肉，眾鳥競逐。以要言之！如蛾赴火，如

魚吞鉤，如鹿逐聲，如渴飲鹹水。一切眾生，為

欲致患，無苦不至。是故當知，欲為毒害，當求

初禪，滅斷欲火。行者一心精懃信樂，令心增

進，意不散亂，觀欲心厭，除結惱盡，得初禪定；

離欲盛火得清涼定，如熱得蔭，如貧得富。是

時便得，初禪喜覺，思惟禪中，種種功德，觀分

別好醜，便得一心。

問曰：「修行禪人，得一心相，云何可知？」答曰：「面

色悅澤，徐行靖正，不失一心，目不著色，神德

定力，不貪名利，擊破憍慢，其性柔軟，不懷毒害，

無復慳嫉，直信心淨，論議不諍，身無欺誑，易

可與語；柔軟慚愧，心常在法，懃修精進，持戒

完具，誦經正憶，念隨法行，意常喜悅，瞋處不

瞋；四供養中，不淨不受，淨施則受，知量止足；

寤起輕利，能行二施，忍辱除邪，論議不自滿，

言語尠少；謙恪恭敬上中下座，善師善知識

常親近隨順；飲食知節，不著欲味，樂獨靜

處，若苦若樂，心忍不動，無怨無競，不喜鬪訟。

如是等種種相，得知一心相。」此覺、觀二事，