坐禪三昧經

法、不知應遠法，不知有漏法、不知無漏法，不

知世間法、不知出世間法，不知過去法、不知

未來法、不知現在法，不知黑法、不知白法，不

知分別因緣法，不知六觸法，不知實證法。如

是種種不知不慧不見，闇黑無明，是名無明。

無明緣行。云何名行？行有三種：身行、口行、意

行。云何身行？入息出息是身行法。所以者何？

是法屬身，故名身行。云何口行？有覺有觀，是

作覺觀已，然後口語，若無覺觀則無言說，是

謂口行。云何意行？。痛想是意法，繫屬意故，是名意

行。復次欲界繫行、色界繫行、無色界繫行。復

次善行、不善行、不動行。云何善行？欲界一切

善行，亦色界三地。云何不善行？諸不善法。云

何不動行？第四禪有漏善行及無色定善有

漏行。是名行。行因緣識。云何名識？六種識

界：眼識乃至意識，是名六識。識因緣名色，云

何為名？無色四分：痛、想、行、識，是謂名。云何為

色？一切色四大及造色，是謂色。云何四大？地、

水、火、風。云何地？堅重相者地，濡濕相者水，

熱相者火，輕動相者風。餘色可見，有對無對

是名造色。名色和合，是謂名色。名色因緣六

入。云何六入？內六入：眼內入乃至意內入，是

名六入。六入因緣觸。云何觸？六種觸界：眼觸

乃至意觸。云何眼觸？眼緣色生眼識，三法和

合，是名眼觸，乃至意觸亦如是！觸因緣受。云

何受？三種受：樂受、苦受、不苦不樂受。云何樂

受？愛使。云何苦受？恚使。云何不苦不樂受？

癡使。復次樂受生樂，住樂滅苦；苦受生苦，住