坐禪三昧經

昧。能破不悅，令無量眾生皆得喜悅。是時便

得喜心三昧。能破苦樂，直觀十方無量眾生，

是時便得護心三昧。二禪亦復如是，三禪四

禪除喜。次學五通，身能飛行變化自在。行者

一心欲定、精進定、一心定、慧定。一心觀身，常

作輕想，欲成飛行，若大若小，此

二俱患，精進翹懃，常能一心，思惟輕觀，如能

浮人，心力強故，而不沈沒；亦如猿猴，從高上

墮，心力強故，身無痛患。此亦如是，欲力、精進

力、一心力、慧力，令其廣大，而身更小，便能運

身。

復次觀身空界。常習此觀，欲力、精進力、一心

力、慧力極為廣大，便能舉身。如大風力，致重

達遠，此亦如是！初當自試，離地一尺二尺，漸

至一丈，還來本處。如鳥子學飛，小兒學行，思

惟自審，知心力大，必能至遠。學觀四大，除却

地大但觀三大，心念不散，便得自在，身無罣

礙，如鳥飛行。當復學習，遠作近想，是故近滅

遠出。復能變化諸物，如觀木地種，除却餘種，

此木便變為地。所以者何？木有地種分故。水、

火、風、空，金銀寶物，悉皆如是。何以故？木有諸

種分故。是初神通根本。四禪有十四變化心：

初禪二果：一者、初禪。二者、欲界。二禪三果：一

者、二禪。二者、初禪。三者、欲界。三禪四果：一者、

三禪。二者、二禪。三者、初禪。四者、欲界。四禪五

果：一者、四禪。二者、三禪。三者、二禪。四者、初

禪。五者、欲界。餘通如《摩訶衍論》中說。世尊

弟子習學五法門志求涅槃，有二種人：或好

定多，以快樂故。或好智多，畏苦患故。定多者，