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生，正使極遠在恒沙表，一一沙者盡為恒沙，
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如是計算周而復始，如是遍滿八方上下，亦
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遊虛空無量境界，要濟眾生不令墮落，不
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自稱歎通慧果報，是謂菩薩摩訶薩十無我
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法。一生補處胎分盡者，乃應是行。」爾時，座上
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色欲天子十九姟眾，即得頂忍；復有無數諸
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天世人，逮得空觀盡信之行；諸閱叉龍鬼，信
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向三尊受三自歸。佛復告族姓子：「爾時，菩薩
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在金机上，國王、居士、天龍、鬼神、十方菩薩，各
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各興敬欲浴菩薩。時有菩薩名曰月精，於
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眾菩薩最為上首，攝持威儀法服安詳，即從
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座起長跪叉手，以偈讚曰：
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「『尊今無礙形，不染三界塵，
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洗以八解湯，世水安可堪，
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心垢盡清明，內外無障礙，
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江海河泉源，斯浴非久淨。
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昔在瑠璃池，禪頭龍宮時，
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專意發大乘，要滅愛欲魔；
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今已果本願，三界無等倫，
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願昇無畏座。何為現洗浴？
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生天六十二，那術劫數中，
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天伎五樂至，福響自然報，
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法身眾智具，演說無礙道，
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周訖託生此，迦惟羅衛城。
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現世有三災，滅以三明報，
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三慧通三達，三要今具足，
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三等觀三世，不染三界有，
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三分法身具，當禮三界尊。
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諸來會眾生，諸天須倫鬼，
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