漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656

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復從何識,而獲定意?今此定意,

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永寂無響,為是住識,為是動識?

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願一一說,法界根本,永除疑結,

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不懷猶豫。」

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爾時,世尊復以此偈,報無頂相菩薩曰:

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「過去諸如來,神智無有窮,

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雖身取滅度,住識不變易。

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動識有二品,有住不住識;

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設入無為境,不見二名號。

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如來無所著,安明山不動,

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行過無與等,愍度下劣者。

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國界諸村落,眾祐所經過,

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非識不由此,為疑動住識。

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設從無數劫,難計諸如來,

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欲算如來識,動住不動住。

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佛慧無邊崖,識周無量法,

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身相弘誓備,無相不可見。

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當我初生時,天地豁然明,

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執心弘誓牢,無形無為識。

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二足人中尊,如象離鉤鎻,

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自然音樂伎,充滿虛空中。

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無數諸天人,各自修禮敬,

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各以若干頌,歌歎如來德。

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以逮等正覺,目視無厭足,

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轉無上法輪,演說無比法。

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一切眾生類,宗奉尊聖教,

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不計去來今,世雄如師子。

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積功無數劫,不失總持行,

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四等無所畏,潤益一切人。

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