菩薩瓔珞經

具足鼻識，是謂一法清淨瓔珞。「復次，族姓子！

如來世尊無量香界，以戒德香普周十方恒

沙剎土，於中攝取無量眾生，是謂二法清淨

瓔珞。「復次，族姓子！復以鼻識察彼香界，應從

三道斷諸縛著，不失鼻識應行之本，是謂三

法清淨瓔珞。「復次，族姓子！因彼鼻通演出無

量審諦之教，鼻識清淨眾行具足，是謂四法

清淨瓔珞。「復次，族姓子！鼻識有三，界外入

內識，嗅善惡香，分別八道十六聖迹，是謂五

法清淨瓔珞。「復次，族姓子！鼻識嗅香，一念一

意，知彼眾生心所念法，一一演暢無量法門，

是謂六法清淨瓔珞。」佛復告無頂相菩薩曰：

「復當具足六法，佛相無相不可護持，莊嚴成

道以自莊飾。云何為六？於是，族姓子！坐佛樹

下修習一相，觀見眾生所行不在，從兜術天

降神母胎，雖現俗變不失賢聖，如來禁戒德

香普遍無量世界，是謂一法清淨瓔珞。「復次，

族姓子！修鼻識相，普知十方諸佛世界，知所

趣生受形不同，復以神足而教化之，是謂二

法清淨瓔珞。「復次，族姓子！鼻識分別相相無

厭，復觀十方無量世界，悉見一生補處菩薩

香氣遍滿十方世界，於中攝意而不分散，是

謂三法清淨瓔珞。「復次，族姓子！初坐佛樹內

自思惟：『今吾成佛必然不疑。以何證驗？令天、

龍、鬼神，乃至十方諸佛世尊，知我今坐佛樹

下。』即放諸毛孔一一眾香，令十方界悉來宿

衛擁護菩薩至成作佛，是謂四法清淨瓔珞。

「復次，族姓子！於樹王下已成等覺，眾相具足，

一夜之中成三明慧。初夜自念：『過去恒沙諸