菩薩瓔珞經

丘，聞此虛空無盡之法，即從座起，收攝衣鉢

涉道而去。何以故？斯等比丘，於空求空欲

報空怨，計心染著謂空有空，正使將來恒沙

諸佛立前說法，斯等比丘於空染空終不解

脫。爾時，座上凡夫、立信、學無學人，未能盡苦

至無為界。時，舍利弗承佛威神，告四部眾：「云

何？諸賢！汝等審解此深法乎？」對曰：「唯然。賢

者舍利弗！永斷塵勞所作已辦。」舍利弗言：「云

何盡塵勞耶？」對曰：「眾智不雜，非造非不造

故，故盡塵勞。」舍利弗言：「善哉，善哉！族姓子！

塵勞之疇是眾生本，於眾生中成無上道，於

如來福田淨一切智。」舍利弗言：「淨亦無淨，云

何於福田淨一切智？」對曰：「未得道果，於一切

智未淨其跡。」又問：「舍利弗！菩薩淨一切智凡

有幾品？」舍利弗言：「菩薩淨一切智，不為世

法所拘。」又問：「云何不為世法所拘？」舍利弗

言：「諸法無著不懷倒見。」又問：「菩薩瓔珞云

何成就？」答曰：「不失佛道至竟成就，不失菩

薩瓔珞，是謂，族姓子！斯由本行不失善願。」又

問：「云何？舍利弗！菩薩摩訶薩云何憑善知識，

成就菩薩眾行瓔珞？」答曰：「於一切眾生不惜

身命，是謂菩薩摩訶薩善知識。」又問：「用何

等智成就眾行瓔珞？」答曰：「不斷佛種，更不造

新。」又問：「云何於諸如來，承事供養莊嚴佛

土？」答曰：「不以劫數為期，是謂莊嚴佛土。」又

問：「云何於如來所，賢聖默然不起眾想？」答

曰：「寧失身命，不缺於戒。」又問：「云何分別八

百根門？」答曰：「持心連續，不失守意出入息念。」

又問：「云何具足六堅之法？」答曰：「不實之身、