漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656

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無礙得捷疾智,知法自生不見起滅。是謂善

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男子、善女人,便能具足十無礙功德。」爾時,舍

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利弗即從座起,偏露右臂,叉手前白佛言:「唯

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然,世尊!諸法無形不可覩見。無形之法,非是

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羅漢辟支所及。云何世尊言『善男子、善女人,

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執持諷誦十無礙功德,便成道果入泥洹門?』

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無礙泥洹豈異法乎?泥洹無為無礙無著,如

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來現在逮等正覺,云何以無礙功德而說泥

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洹?若使眾生得十無礙功德,便為已得泥洹。

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若使眾生已得泥洹者,則為泥洹非泥洹也。

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云何世尊言:『得十無礙功德,便是泥洹。』」佛告

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舍利弗:「如汝所問,皆佛威神非汝境界。云何?

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舍利弗!泥洹色耶?」對曰:「非也。」「云何?舍利弗!

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泥洹無色耶?」對曰:「非也。」「云何?舍利弗!泥洹

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色無色耶?」對曰:「非也。」「云何?舍利弗!泥洹非

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色非不色耶?」對曰:「非也。」「云何?舍利弗!無礙諸

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法,是常非常?有起有滅耶?」對曰:「非也。世尊!」佛

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告舍利弗:「若使無礙諸法乃至泥洹,非色、非

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無色,亦非色、亦非無色,亦無生滅斷著,無

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形不可見。云何復言泥洹名乎?」舍利弗白佛

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言:「世尊!泥洹無名,非眼識境界所能見也。」

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佛言:「如是,如是。舍利弗!如汝所言,非眼識

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境界所能見也。云何?舍利弗!識有形乎?」對

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曰:「隨其形相。」佛告舍利弗:「如汝所言,隨其

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形相,則有識者。云何復言非眼識境界耶?」

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舍利弗白佛言:「隨有形相是有為識,隨無

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形相是無為識。無礙泥洹,非有為相非有為

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識、非無為相非無為識。」「云何?舍利弗!無礙泥

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洹非有為相非有為識、非無為相非無為識,

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