菩薩瓔珞經

去縛著。是謂，族姓子！菩薩正行有起不起。「復

次，有定意法門，一切諸法皆來入中，有身無

身想，有念無念意，無一無二亦復無識。吾

昔無數阿僧祇劫，初入法律乃應斯行，識法

有十二造因緣本，無明緣行乃至老死不見

起滅，是謂定意名曰無盡。已得定意，悉知

一切三界所趣，或有眾生有常想無常想，有

苦想無苦想，有定想無定想，一一分別不起

染著。」佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩，當念修行

三十七品道法之要。何謂三十七？所謂四意

止，除婬怒癡永滅三毒。復當思惟四意斷法，

斷去念求不生果報，乃獲四神足行。已得神

足，往至十方諸佛世界，不自稱說神足。如來

五根成就法身，戒身、定身、慧身、解脫身、解脫

知見身，是謂如來五分法身、如來神智不毀

法身。「云何為五力？信力、精進力、念力、定力、慧

力。所謂信力者，一向無為不染三界，正使恒

沙諸魔變形作佛，不能變動此意，是謂信力。

云何精進力？所謂精進力，曾聞有法法界識

者，或在一由延至百千由延，或在一佛境

界或百千佛境界，守信立戒不捨弘誓，是謂

精進力。云何為念力？所謂念力者，繼念在

前無他餘想，正使恒沙諸魔官屬，欲來毀此

定意者，徒自勞苦不獲本願，是謂成就念

力。云何定力？所謂定力者，立根上位菩薩

摩訶薩，攝意去想不懷狐疑，是謂定力亦不

可壞。云何慧力？所謂慧力者，無量法界不

可思議，悉攝諸慧善權法本，不毀法界慧性

之行，是謂慧力眾德具足。「復當分別七覺意