菩薩瓔珞經

雖復見慧明，猶生不篤信。

我觀十方世，發意欲求道，

行盡復受生，當更三塗惱。

四處非本願，自投于四淵，

不離四生門，不成四道果。

有時離四法，便生五盛陰，

無著增上慢，不盡放逸行。

漸至無數法，不覩聖行原，

猶人意遊蕩，心不自防慮。

如來六通行，非空不異空，

永去生死本，乃應平等慧。

本自無生死，流轉染著色，

遂成法界色，滅有不著有。

有道則有識，此識非本無，

能不見道識，乃應慧定法。

道從識更樂，現身無數變，

自知成定慧，乃應眾相變。

無住不變易，無疑猶豫想，

降伏諸塵勞，乃應平等慧。

人行有三礙，由想不捨空，

未興眾行本，此業無有成。」

爾時，如來說此偈已，忽然不現。西南去此十

三億佛土，剎名廣勝，佛名妙迹如來、至真、

等正覺，十號具足，在於大眾而說頌曰：

「覺生是幻法，不在深法要，

道尚無名號，況空見言迹？

諸外入內入，分別悉無有，

無形不可見，乃應清淨慧。

計欲不從心，亦復不著空，