菩薩瓔珞經

通達法門；復有受報神足門，得是神足者，以

現行法報而度脫之。是謂菩薩在五住地具

足是四神足行。」

佛復告族姓子：「菩薩在六地中，復當具足四

神足行。云何為四？有神足名曰墮落，菩薩

得此神足者，遍遊十方無量世界，盡觀眾

生心中所念，諸惡果報應淳淑者，漸與說法

令使墮落；復有無根神足，得是神足者，遍

遊十方無量世界，盡觀眾生心中所念，掘其

根本永斷不生；復有神足名離垢出要，得此

神足者，遍遊十方無量世界，盡觀眾生心中

所念，令彼眾生得出道要。」

佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩以在七地，名曰

不退轉法，便當具足四神足法。云何為四？有

神足名曰眾生身不淨，菩薩得此神足者，能

示現惡露不淨，因此教化無數眾生；復有神

足名曰道德，菩薩得此神足者，能以正道捨

於三道得阿羅漢；復有神足名曰覺正，菩

薩得此神足者，能令眾生皆立信地令不退

轉。是謂菩薩摩訶薩在七地中具神足法。」

佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩在八地中，具足

四神足，廣大無邊非聲聞辟支佛所能及知。

云何為四？或有神足本未發道心，菩薩得此

神足者，令彼眾生始立信地，餘行未就；復

有神足名曰無生，菩薩得此神足者，一一觀

察諸行無我；復有神足名曰貪著，菩薩得此

神足者，貪樂諸佛相好；復有盡漏神足，菩

薩得是神足者，能使一意斷諸漏法。是謂菩

薩摩訶薩在八地中具四神足。」