漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656

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能變此身成無量形,還合為一。云何為四?有

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本要神足,得此神足者遍遊十方無量世界,

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普觀眾生心中所念,如我所念而度脫之;復

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有法行然熾神足,菩薩得此神足,遍遊十

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方無量世界,盡觀眾生心中所念,見有喜怒

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無喜怒者,以然熾法而教化之;復有無形

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神足,得此神足者,遍遊十方無量世界,觀眾

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生心中所念,以無心識而教化之;復有三清

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淨神足,得此神足者,遍遊十方無量世界,觀

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知眾生所念,說三法行使滅三想。云何為

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三法行?一者、空;二者、識;三者、我。是謂菩薩

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摩訶薩在三地中具足四神足行。」

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佛復告族姓子:「菩薩摩訶薩住四地中,復當

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具此四神足。云何為四?復有神足名曰無

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相,菩薩得此神足者遍遊十方無量世界,

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從三色天至虛空際,普令眾生得無相法;復

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有除貪神足,得此神足者,遍遊十方無量世

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界,盡觀眾生心中所念,以定意法而教化之;

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復有轉法輪神足,得此神足者,遍遊十方無

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量世界,轉四無畏不死甘露法,久飢渴者令

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得充足;復有等慧神足,得此神足者,遍遊十

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方無量世界,盡觀眾生心中所念,以平等

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慧而度脫之。是謂菩薩摩訶薩住於四地具

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足四神足行。」

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佛復告族姓子:「菩薩摩訶薩在五地中,復有

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四神足。云何為四?有神足名曰無量門,菩薩

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得是無量門者,盡觀眾生心中所念,以解脫

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慧而度脫之;復有行神足,得此神足者,遍

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遊十方無量世界,悉了眾生所念,即說法本

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