正法念處經

河盈滿而流，其味如蜜，有如石蜜，或有辛味

或有雜味。其峯河岸多諸生色，所謂水牛牛

羊、猪狗野狐、象馬駝驢、龍虎熊羆、師子兕

豹，如是種種無量寶色。峯名生色，生諸生色，

故名生色。第五山峯，毘琉璃林有蓮花池，毘

琉璃莖，其花柔軟，所謂少滿蓮花池，次名

眾多蓮花池，次名轉行蓮花池，次名花覆

蓮花池，次名日照蓮花池，次名柔軟岸蓮花

池，次名無比蓮花池，次名蜜林蓮花池，次

名香風蓮花池，次名常水蓮花池。是名十種

花池，住此峯中。復有大河處處而流，六味

具足，一切意樹而以莊嚴，眾樹花果、河池具

足，亦如前說。彼比丘觀第五山第五峯已，如

實知外身。

「復次，修行者隨順復觀高山。知業法果報，知

眾生業法果報。眾生自業，住自業流轉，以自

業故，而生此山，善業盡故，不善業故，墮於地

獄、餓鬼、畜生。若有善業生天人中，高山四面

所住之人，名樂善樂，常悕望欲，常不知足。「如

是比丘以偈頌曰：

「『譬如火得薪，如海受眾流，

愛欲難厭足，是故應捨離。』

「如是修行比丘以清淨眼見：此眾生於大憂

悲愁毒之中猶復歡笑，眾生不知一切皆苦、

無我、無常、一切法空、一切闇冥，一切生死無

有常樂，非寂靜、非寂滅，一切資具要當破壞，

此法不實，終墮地獄、餓鬼、畜生。譬如日出必

當有沒，一切眾生亦復如是，有生之類，必歸

於死。譬如春時，一切大地、山樹藥草、叢林平