正法念處經

地，至於秋時，大地山樹、藥草叢林、陂澤花

池一切衰變。少如春時，老如秋時，欝單越

人不能覺知，一切少壯皆歸衰老。譬如夏

時，天降洪雨，河有崖岸，諸水臻集盈溢充

滿，至於孟冬，一切減少；富樂具足猶如夏

時，富樂破壞猶如孟冬。譬如水泛蓮花池

中，眾蜂所樂，歡喜受樂，霜雪既降，蓮花萎

爛，眾蜂捨離；人亦如是，若無病惱，如花新

開，衰病既至，如花萎爛。眾蜂圍遶猶如富

樂親友臻集，眾生如是為愛所誑，不覺自

壞。如是比丘觀於高山園林、花樹河泉陂池、

仙人禽獸、山谷已，如實知外身。

「復次，修行者隨順觀外身。彼以聞慧或以天

眼見欝單越國，復有何等可愛山耶？彼以聞

慧或以天眼見：第六山，名鬘莊嚴，於其山

中有種種莊嚴，其山朱綠青黃種種色樹，所

謂雜花林樹。復有花樹，名曰無憂。復有花樹，

名曰金葉。復有花樹，名曰枝覆。復有花樹，名

阿提目多迦，金莖金葉，風吹動搖水中。復有

尼均輪陀樹，毘琉璃葉。有芭蕉，珊瑚為葉，見

日則起。復有提羅迦樹，若見月光即便開敷。

復有花樹，名拘牟陀，無日則開。復有花樹，名

半月喜。復有花樹，名那羅迦羅。復有花樹，名

三歡喜。復有花樹，名槃頭時婆。復有花樹，得

烟增長。復有花樹，名曰無憂，女人觸之，花即

為出。復有花樹，名曰軍陀，其性柔軟。復有

花樹，名尸利沙，得人足蹈，即便增長。復有

花樹，名鞞多婆，暖則有香。復有花樹，名鳩鳩

摩，流轉異國。復有花樹，名曰見吉。復有蓮