漢傳佛教 · 經集部

佛說大淨法門經

佛說大淨法門經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 817

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佛說大淨法門經

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西晉月支三藏竺法護譯

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聞如是:一時,佛遊王舍城靈鷲山,與大比丘

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眾俱,比丘五百,菩薩八千,一切大聖悉得總

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持,辯才無量。其所建立分別聖慧,解三脫門,

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於三世慧無所罣礙,得三昧定不可轉移,十

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力、無畏一切具足。爾時,王舍大城有逸女人,

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名曰上金光首,端正殊妙見莫不悅,色像清

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淨威耀如華,往古所修德本之報,形體自然

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紫磨金色。所可遊居、臥寐、住立、坐起、經行,其

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地變現亦如身像,設著綵帛其服自然轉為金

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色,無央數人莫不敬重。見此女者視之無厭,

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言辭不麁柔和美麗,顏貌光澤無有憔悴。其

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於王舍大城之中,國王、太子、大臣、長者、居士

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諸子,興貪愛心、志欲得見,隨其所遊園觀、

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河側、里巷、樹間,便就從之,男女大小無央數

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人,悉追其後欲觀察之。爾時,上金光首在於

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異日,與畏間長者子俱,市買好物而相貢上,

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供辦美食至遊觀園,駕駟馬車幢蓋珍寶、明

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月之珠、紫金校飾,布好座具齎持雜香、思夷

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之華,從諸妓人至遊觀園而相娛樂,音聲唱

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和鼓樂前導,供養之具載從其後,不可計人

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逐而觀之。文殊師利者,於時從燕室出,

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常發大哀愍傷群生:「何所人者可以勸化令

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發大乘,以三品法興隆道慧——神足變化、說法

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變化、教授變化——導利入律?」時,文殊師利見上

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