佛說大淨法門經

梵、四王一切僉然，共詣文殊師利談所，自現

半身而雨天花，悉皆周遍王舍大城。於彼世

時，諸天見人，人見諸天，各自安隱無諍訟者。

又王舍城無數千人，各取諸天所散之花，齎

詣文殊師利。時，阿闍世王與四部兵、後宮婇

女、大臣百官，從諸小王俱，共往詣文殊師利。

又諸尊者及長者子、太子、群臣，見上金光首

威儀耀赫諸根澹怕，破壞塵勞離於顛倒，

殊妙之德而自莊嚴，見已如是，不復興發貪

欲之想。

爾時，文殊師利告上金光首：「今者眾人普來

集會，以何等故無復染著？前所欲塵今為安

在？」女白文殊師利：「一切眾生塵勞之欲，則建

立志慧脫本際，住於法界無本之處。無本如

此而無差特，無生、無滅亦無所處。又彼塵欲

則為本淨，分別平等。」又問女曰：「何謂塵欲而

為本淨？」答曰：「無想不想、無應不應，以此塵欲

則為本淨；塵從順行而無所起，則為本淨。當

知塵欲因客遊來，曉了空慧與道同居，無相

之慧、無願之慧、本淨之明而俱同居，察此一

切悉無所有。譬如蛇虺含毒害人，若有人來

而齎良藥能消恚毒。蛇這見藥，毒即滅除；男

女大小知毒歇盡，悉共戲弄著械膝上，無所

傷害亦不螫人。如是人者，本未曾聞法律之

時，念於不順所見顛倒，處於塵欲為之所燒，

己身貪欲自著顏色。已能觀了色如聚沫，則

知身法猶如幻化，分別戲樂若如於夢。已解

愛欲若如水泡，命如朝露，萬物無常。曉了諸