佛說大淨法門經

譬如純厚陰，降雨潤於地，

則蔽日宮殿，使人眼不見。

其耀不為冥，亦無奪明者，

客雲之所為，令光不顯現。

愚者心本淨，客塵亦如是，

由想不覺了，覆蔽智慧光。

計彼明達者，不為有處所，

已蠲除塵勞，則號為智慧。

智慧不憍慢，心淨無損減，

推之無從來，去亦無所到。

從念不順正，則有塵勞欲，

已應如法念，便趣無所至。

名無有處所，而無有受者，

則亦無所生，亦無有滅者；

不施無所斷，亦不依他人，

快哉此正法，微妙甚清淨。

譬如油然燈，照入諸窈冥，

計彼闇昧者，不知所歸趣。

智慧亦如是，滅除眾愚冥，

不覩塵勞處，順念成所來。

猶如有良醫，療治於眾病，

不令身增減，亦無所忘失。

病則是遊客，其疾已滅除，

亦無有異習，不知疹去處。

溥首亦如是，上軟之音聲，

覩眾生厄疾，若干以療治；

除垢令清淨，趣之智慧門，

有所造變者，非法不為論。

今此五陰者，及與諸種大，