佛說大淨法門經

洹之門、空無之門、所見之門、無相之門、無願

之門、彼所想門、無所行門、精進本德遵行

之門、無所出門、現世之門、無所立門、陰種諸

入無所起門、無所滅門、典所行門、澹泊之

門、開化眾生導示之門、法界之門、護正法門、

聲聞之門、緣覺之門、說佛道門、度佛道門。若

使菩薩見恐懼門者，於一切門而無所著，是

則名曰善權方便。取要言之：貪欲門哉，離諸

愛故；瞋怒門哉，離於結恨；愚癡門哉，離於不

明；塵勞門哉，離於穢濁；諸趣門哉，無往來

故，是為菩薩善權方便。至於一切愚夫行門，

所學、無學、緣覺、菩薩、如來之門，其能曉了此

諸門者，是則名為善權方便。」

爾時，世尊在靈鷲山遊泉水邊而以經行，賢

者阿難侍從俱焉。於是世尊則以遙讚：「善哉，

善哉！文殊師利！是為菩薩奉習平等現在目

前善權方便精進之行，如仁所云等無差特

也。」於時，以此善哉之音，即得普告三千世界，

其聲悉周六反震動，則無央數天、龍、鬼神、犍

沓惒、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒、人與非

人、釋、梵、四王聞善哉音，皆受告勅，往詣佛所，

稽首足下退住一面，各白佛言：「向者大聖為

何所讚，乃告三千悉見蒙勅，大千世界六反

震動？」世尊答曰：「天子欲知，歎文殊師利有所

勸化也。」又問：「今者所遊？」佛言：「於王舍城東門

之下在中街路，為上金光首廣說經法談論

所趣。天子！汝等往求法誼。」時，天、龍、神、犍沓惒、

阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒、人與非人、釋、