佛說大淨法門經

吾之父母，平等定者而無有二也。」又問：「云何

以觀吾身？」答曰：「猶如生盲不見諸色。」又問：「云

何曾聽此法乎？」答曰：「已聞是法，如幻師化化

人所聽也。」又問：「云何汝豈為發無上正真道

乎？」答曰：「吾則是道，無所志求。」又問：「云何為奉

行於施度無極乎？」答曰：「修一切度，捨諸塵勞

也。」又問：「為具足戒度無極乎？」答曰：「所具足者

周滿如空也。」又問：「為奉行於忍辱乎？」答曰：「所

可遵修一切諸法無起、無生。」又問：「為慇懃精

進行乎？」答曰：「修行諸法無所至湊也。」又問：「以

為建立寂度無極乎？」答曰：「建於法界，住無所

住也。」又問：「為已具足智度無極乎？」答曰：「志無

憍慢，心不自大也。」又問：「為行慈乎？」答曰：「以為

曉了一切眾生悉無所有。」又問：「當於何求大

哀菩薩乎？」答曰：「當於眾生塵勞中求。所以者

何？大哀菩薩欲得制御眾生塵勞，則發無上

正真道意也。」又問：「行喜菩薩當復何求？」答曰：

「己心真實、志性清淨、化諸憂慼是菩薩喜也。」

又問：「菩薩行護，云何具足乎？」答曰：「眾生所諍

變鬪之事，具足化之使至安和。」又問：「何謂為

諍？」答曰：「蠲除無實虛偽塵勞，志建佛道者也。」

又問：「與誰共諍？」答曰：「與外眾邪異學，心不同

者也。」又問：「眾邪異學，為何所是？」答曰：「見他所

興，不能忍辱而自隨者也。」又問：「菩薩忍辱何

所志趣？」答曰：「開化一切眾生之故也。所以者

何？若不開導，何謂忍辱化眾生者？無瞋結恨

亦不憂慼，則為忍辱。」又問：「何謂危害？」答曰：

「積累德本為憂惱事，是為危害。」又問：「何謂無

害乎？」答曰：「諸界不憂，則為守仁，此謂無害也。」