漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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安居訖,來詣舍衛,欲禮覲世尊。時有檀越,

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在聚落中作福舍,施四方僧一食。是比丘行

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過此舍,供給所須,如前所說。比丘食已而出,

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風病發動,自念:「我不能行,世尊制戒施一食

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處不聽過一食。我今且住,但不受其食。」念

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已即還入舍,檀越如初供給所須,比丘不受。

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至明日復與前食,亦復不受,於是即去,心念:

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「我到某村,當乞食。」比丘至聚落,日時已過,

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即便失食,四大飢羸,至世尊所,稽首禮足,却

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住一面。佛知而故問,即以上事,具白世尊。佛

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言:「善哉!善哉!比丘汝隨順正法信心出家,少

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欲順行不為命故,世尊制戒護而不犯。」佛言:

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「從今已後福德舍中,若病比丘,聽過一食。」佛

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告諸比丘:「依止舍衛城住者盡集,以十利

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故與諸比丘制戒,乃至已聞者當重聞。若比

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丘施一食處,不病比丘應一食。若過一食

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者,波夜提。」比丘者,如上說。施一食處者,世尊

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所聽。食者,五種食,如上說。不病者,身無疾

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患。身有疾患不能進路,住食無罪。若不病過

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一食者,波夜提。波夜提者,如上說。若十六間

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屋一間中,一家施一食處,若在我屋中宿者,

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我當與食。若比丘為僧事、為塔事、自為事到

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一間中宿,一食已欲料理事,事不了者,應

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到第二間中,宿食已當去。若事復不了者,乃

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至十六間中宿食已,事訖當去。若復不了,不

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得更食,當乞食。乞食時當餘處乞,不得還

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從其家乞。若復本作舍時,同村相助者,亦不

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得從乞。當往餘村中乞食已,當即彼村中宿,

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宿已更來料理事。若事不了,復得如上十六

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