摩訶僧祇律

更生心言：「受！受！」得名受。若繩繫懸下，若脚、若手

放繩下時，若觸枝葉者，亦當言：「受！受！」是名為

受。若淨人食󰉓豆時比丘欲得，即從索，作是

言：「與我󰉓豆。」淨人不欲與，比丘擗淨人手，

瀉著衣裓中言：「受！受！」得名為受，但非威儀。獼

猴樹上噉果，比丘欲得果，語獼猴言：「與我果。」

獼猴動樹下果，比丘以器承取。墮器中者，

得名為受，但非威儀。如是，若手、若脚、口中

下果時，若𢴤枝葉，當更生心言：「受！受！」得名為

受，是名樹上。井中者，若比丘在阿練若處

住，井水滿，無淨人。比丘自抒井，有比丘言：「時

到，可出食。」井中比丘言：「我若出者，水更還滿。

我欲此間食，可下食來。」淨人應盛飲食著一

器中，以繩紐繫下。食時，井底比丘應語淨人

言：「下繩手捉。」若井腹邊有生草木者，應教令

避之。下至井底已，比丘應一手挽繩、一手承

捉，作是言：「受！受！」是名受。若井水清者，自得

取飲。若濁者，語淨人言：「持新淨瓶紐繫下水。」

如上說，是名井中。屋上者，若比丘在阿練

若處住，無淨人，比丘自覆屋。有比丘語屋上

比丘言：「食時至，可下食。」比丘言：「廢作上下

亦復難，欲此間食，可上食來。」語淨人言：「持

食著器中上。」比丘下長竿拘，語淨人：「著是

拘上。」作是言：「受！受！」是名受。下繩亦如是，是名

屋上。淨厨者，若新作僧伽藍，不應在東廂北

廂作厨屋，應在南廂西廂作厨屋，應開風道，

通利水道，出盪滌𤄜水。厨屋中當作食棧。

作食時，若淨人小者，比丘得自淨洗銅釜鑊

著水已，應語淨人：「汝知洗米。」若淨人小不能