摩訶僧祇律

順呪願。如《生經》中廣說。爾時世尊復廣為眾

人隨順說法，示教利喜，歡喜而去。佛還祇洹，

告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以

十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。

若比丘處處食，除餘時，波夜提。餘時者，病時、

衣時，是名餘時。」比丘者，如上說。處處食者，

數數食。除餘時者，病時。病者，熱病風冷，如

是等病，若食已更食，身得安隱，食者無罪。衣

時者，無迦絺那衣一月，有迦絺那衣五月，彼

衣中間得捨五戒無罪：所謂別眾食、處處食，

不白離同食處、畜長衣、離衣宿。餘時者，世

尊說無罪。波夜提者，如上說。比丘要當知日

數應施食，知臘數憶所受持衣，別眾食病不

病。若人問：「今日幾？」不得逆問：「昨日是幾日？」當

知月一日、二日，乃至十四、十五日、月大、月小

悉應知。比丘清旦當作施食念：「今日得食

施某甲，某甲於我不計，我當食。」如是三說。

日日自憶，若干臘數。當憶受持三衣及不受

作淨施者，念別眾食。若病、若不病，齊幾名

為比丘食？若麥飯三鉢他邏，若󰉓二鉢他邏、

若一鉢他邏，米作飯魚肉，若一鉢、若半鉢，是

中若得一一，是名比丘食。若僧伽藍中作食，

食未熟，若比丘受󰉓，作󰉓漿飲，犯處處食，得

波夜提。若作施食法、若病，不犯。若衣時者，

二俱不犯。若外有請家者，即名比丘食。比丘

爾時倩人迎食，迎食未至，比丘若受󰉓作󰉓

漿送食至，送食比丘若知戒相者，應小住。

待彼比丘作施食法己，然後授食。若送食比

丘不知戒相，便疾授食，不容作施食法者，比