摩訶僧祇律

置乳酪、酥、油、蜜、石蜜、鹽，不得見厨屋壞而不

治，當隨法律治事，是名厨屋。器受非器者，

一切葉若捲者是器，舒者非器。若盤有緣深

沒穬麥者，名為器。若床、若坐床繩，緻織者

是器，若希織者非器。船，在水中非器，在岸

上者是器。若車，駕牛時非器，無牛時是器。若

比丘乞食時，店肆家以斗盛󰉓與比丘，斗

瑣連諸升，或五升、四升、三升、二升、一升相連，

比丘爾時應語施主言：「解後升令相離已授

我。」若瑣不可得解者，比丘當從索葉已，令

瀉葉上受，是名器受非器受。床受者，若比

丘床上坐、若禪、若眠，淨人持食來著抱中，若

覺者即名受。若不覺者，覺時欲食者，當從

淨人更受。若不欲食者，當自捉已，授與淨人。

如是著床上，懸床邊亦如是。若比丘棧閣上

有淨食、若衣鉢，取衣鉢時動淨物，一切盡不

淨。若堅不動，無罪。若比丘衣架上，有酥瓶、油

瓶，比丘取衣時，動者亦如是，是名床。船者，

船上載十七種穀，穀上敷籧篨，若席覆上，比

丘得在上坐，不應名字。若名字者，是名不

淨。若此船卒為風吹、若下流、若迴波漂船上

岸者，一切皆不淨。若繩、若竹篙不離水者是

淨，是名船。乘者，若大車上載十七種穀，穀上

敷籧篨席覆上，比丘在上坐，不應字名，字

名者，即不淨。若小車上有淨物、若衣鉢，若比

丘取衣鉢時動淨物者，一切不淨。應語淨人：

「與我取衣鉢。」不得以牛作淨。上時應使淨人

先上，然後比丘上。下時比丘先下，淨人後下。

若載下坂時，車翻離地離牛，一切皆不淨。若