摩訶僧祇律

作者，得捉手教，洗教瀉抒飯。若食器不覆

者語令覆。若無淨人者，若有淨席、淨㲲、淨板，

得自覆，但懸放覆上。若曬穀時，比丘在穀上

行者，當脚處使淨人㧥去。若師子虎狼逐，女

人欲心逐，比丘捨走不看，雖蹈無罪。若穀聚

天雨者，當使淨人覆。若無淨人者，淨席得遙

擲覆上，得捉淨塼石擲鎮上。若新作僧伽藍，

淨厨裏有種種物，有淨油、有七日油，或󰉓瓶、

石灰瓶、鹽瓶、草屑瓶、石蜜瓶、埿瓶、苷蔗束、

竹束、脯束、染樹皮束，淨屋中在一處，比丘語

比丘言：「汝取七日油來。」比丘誤捉淨油來，比

丘雖遙見知是淨油，不得即語，恐其驚懼破

器物故。待來至已問言：「長老！是何等油？」答

言：「七日油。」當語：「置！置！」不得名字，得作七日受

持。若言：「長老！汝取淨油來。」比丘誤持七日油

來，不得即語，應待來至已問言：「長老！是何等

油？」答言：「淨油。」當語：「置！置！」故名七日油。如是

語：「取石灰瓶。」誤持󰉓瓶；語：「取屑末瓶。」誤持

鹽瓶；語：「取埿瓶。」誤取石蜜瓶；語：「取竹束。」誤

取苷蔗束；語：「取染樹皮束。」誤持脯束來，廣說

如上。比丘語比丘言：「長老！汝往審悉看灰瓶

已，持來。」此比丘往，內手瓶中把󰉓，看此瓶故

是淨，若把󰉓還著瓶中者即名不淨。如是

屑末瓶、埿瓶亦如是。若言：「汝審悉看竹已，

持來。」比丘往拔苷蔗，看時故是淨，若還刺

束中舉束不淨。如是脯束亦爾。若淨厨屋破

穿漏，語淨人言：「出厨裏一切物。」出已當塞鼠

孔，掃地用拒磨埿之，壁底作塼埵，以次大

者在下、小者著上。比丘得在中央立，指示安