漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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往白眾僧:『我請僧明日前食。』若問汝:『作何等前

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食?』汝當答言:『作麥飯肉段。』」教已即往到僧所,

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頭面禮足,胡跪合掌,作如是言:「我某甲請

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僧,明日設前食,願受我請。」比丘問言:「汝作何

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等前食?」答言:「作麥飯肉段。」語言:「長壽!汝明

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日清旦早辦。」答言:「爾!願諸尊者,明旦早來。」

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即便還家,通夜煮肉作種種飲食。清旦敷置

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床褥,漉淨水已,往白僧時到,僧著衣持鉢來

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到其家。次第坐已,檀越自下種種美食,自恣

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飽滿,即還精舍。園民作是念:「阿闍梨是一食

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人,當須早食。」通夜辦具種種飲食,敷置床褥,

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漉淨水已。往到祇洹,頭面禮僧足,胡跪合掌

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白言:「時到。」爾時諸比丘以前食飽滿故,雖見

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請至,猶如不聞。時園民念言:「甚奇!甚奇!諸阿

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闍梨是一食人法,應飢想。今聞請食,猶如不

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聞。若外道聞請食者,便捉三奇杖軍持,在前

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而去。」如是第二、第三讚歎已,諸比丘方起,仿

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佯大小行,嚬伸緩帶威儀,安詳往到其

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舍,次第坐已,園民手自下食,滿杓而與,上座

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舉手現少著相。園民復作是言:「諸阿闍梨是

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一食人,於此種種食中都無貪想。」園民作是

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念:「若上座食少,下座應食多。」如是第二、第三,

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乃至年少,復作是言:「阿闍梨是一食人,於此

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飲食都無貪想。」爾時下座中有一晚學摩訶

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羅,作如是言:「我等今日不為食來,為汝

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意故來,我等已於餘處飽食竟。汝若不信

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者,看我脚上肉汁。」園民聞已,心中不悅,即

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棄食器置地而嫌恨言:「諸阿闍梨先受我請,

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云何復於餘處而食?」心嫌不止,即往佛所,頭

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