漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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食放地作殘,非手中,不名作,是名離境界。離

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申手者,舒手外作殘食,非申手內,不名作,是

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名離申手。離語者,口不作是言:「我手中鉢中

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食,我今一切不須,是殘食與長老。」是名離語,

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不名作,是名五非法,不成作殘食。有五如

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法,名如法作殘食。何等五?不離處、不離食、不

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離境界、不離申手內、不離語。不離處者,若為

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作殘食,比丘行時與噉,即行時說殘食法,是

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名作。如是住時、坐時、臥時亦如是,是名不離

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處。不離食者,噉食已即說殘食法與,是名不

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離食。不離境界者,在手中作殘食,非在地,是

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名不離境界。不離申手者,申手內作殘食,非

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申手外,是名不離申手。不離語者,為噉已作

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是言:「我手中鉢中所有飯食,我今一切不須,

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是殘食與長老。」是名不離語,是名五如法作

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殘食。若成就五非法,盡命不得作殘食食。何

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等五?於處不善、於食不善、於境界不善、於申

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手不善、於遮不善。處不善者,不知行時食行

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足、住時食住足、坐時食坐足、臥時食臥足,是

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名處不善。食不善者,不知五正食、五雜正食

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是足,餘者非足,是名食不善。境界不善者,不

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知在手中者是足,在地者不足,是名境界不

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善。申手不善者,不知在申手內是足,申手外

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是不足,是名申手不善。遮不善者,不知遮

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是足,不遮是不足,是名遮不善。如是成就此

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五非法,盡命不聽作殘食食。若成就五如法,

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聽盡壽作殘食食。何等五?善處、善食、善境界、

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善申手、善遮。善處者,知行時食行足,知立

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時食立足,知坐時食坐足,知臥時食臥足,是

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