摩訶僧祇律

粥初出釜畫成字者犯，若不成字者不犯。一

切菜、一切󰉓、一切餅、一切果、非處處食、非

別眾食、非足食，多積舍里，不犯。是故說。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時有婆羅門請僧

施食時，辦種種飲食訖，漉淨水敷床褥已，作

如是念：「阿闍梨是一食人，當須早食。」即往到

祇洹，頭面禮僧足，胡跪合掌，作如是言：「我某

甲請僧食，食具已辦，願僧知時。」爾時比丘到

時，著衣持鉢往到其家，次第坐已，時婆羅門

自手下種種飲食，自恣飽滿。婆羅門復自持

食，順行強勸，諸比丘皆言：「不用飽滿。」諸比丘

食訖，無緣者徑還精舍，有緣者過諸檀越。檀

越見已，歡喜禮拜問訊，作是言：「阿闍梨須前

食不？須果蓏不？須粥不？若阿闍梨有所須者，

我當作。」比丘言：「我於某甲婆羅門家，食已飽

滿。」時檀越知比丘食時未過，作是言：「阿闍梨！

日故早，可持此餅還精舍食。」比丘即授鉢與

盛滿鉢餅，還到祇洹門間坐食此餅，復喚餘

比丘共食。時婆羅門自食訖，語其婦言：「以餘

食餉諸隣近，我欲往詣世尊所，禮覲問訊。」遙

見比丘在祇洹門間坐共食餅，見已往一經行

比丘所，問言：「此是客比丘耶？」答言：「非也。」「是

欲行比丘耶？」答言：「非也。」又問：「是我家食比丘

耶？」答言：「是。」復問言：「作何等？」比丘言：「婆羅門

汝不知耶？」答言：「不知。」「此比丘食少，更足令

滿。」時婆羅門心即不悅，作是言：「沙門釋子是

實語人，而今不實。不足言足，用言不用，不滿

言滿。此壞敗人，有何道哉？」以心嫌故竟不

詣佛，於是便還。諸比丘聞已，往白世尊，佛言：