摩訶僧祇律

必定，或四月、或一月、或半月，若期滿已不得

更受。若檀越言：「尊者常此間住者，我長施食。」

若比丘離一宿行者，不得復食。若檀越言：「尊

者何以故不來？」答言：「汝先言常住此者當

施食，我已離宿，是故不來。」檀越言：「離不離，

從今日但來。」如是受者，無罪。檀越言：「尊者受

我請食，盡此倉穀。」比丘受之，應數數問典倉

者。若言：「噉盡。」不得復食。若檀越言：「尊者何以

不來？」答言：「我先受請盡此倉穀，穀今已盡，是

故不來。」若言：「尊者！我非謂一倉，更有餘倉，從

今日但來。」如是受者無罪。請食酥苷蔗亦

復如是。若檀越言：「尊者！受我請食，盡此牛乳。」

比丘受之，應數數問𤚲乳者，若言：「𤚲休。」不

得復受。若言：「何以不來？」答言：「我先受請盡此

牛乳，乳今已盡，是故不來。」若言：「我非一牛，

更有餘牛，從今日但來。」如是受者無罪。若檀

越言：「尊者受我請食，齊女夫住此。」比丘應受。

若女夫去者不得復受。若言：「何故不來？」答

言：「我先受請，齊女夫住；女夫今去，是故不

來。」若言：「更受我請。」如是受者無罪。若言：「尊者

受我前食。」不得索後食。若請後食，不得索前

食；若請與非時漿，不得索藥及餘物；若請與

塗足油，不得索非時漿；若請與藥者，應從索

藥，若言：「尊者盡壽受我請衣食、臥具、醫藥。」爾

時得隨意索無罪。是故說。

佛住拘睒彌國，廣說如上。爾時諸比丘語闡

陀言：「長老當學！莫犯五眾罪。」答言：「我今不隨

汝語，我若見餘長老寂根多聞持法深解，我

當從諮問。彼若有所說，我當受行。」諸比丘以