摩訶僧祇律

「此床過量，欲截令如法。」若知事者言：「莫截！檀

越見者或能不喜。」若不久住者，鑿地埋脚齊

量止。若久住者，應齊埋處木筒盛脚，勿使爛

壞。若比丘入聚落，至檀越家坐，若床脚高者

不得懸脚坐。若是知舊，應索承足机；若非知

舊，應索塼木承足而坐，若福德舍中床高坐

者無罪。是故說。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時齋日、月八日、十

四日、十五日，城內人民出禮覲世尊。波斯匿

王子亦出禮拜，次至難陀、優波難陀所，語言：

「比丘！示我觀看處。」答言：「甚善！」即將至閣上，

示言：「王子！看是柱梁榱棟、櫨欂枅衡、彫文

刻鏤、種種彩畫。」次至己房，見青色地敷好

坐床，敷兜羅紵褥，兩頭安枕，以白㲲覆上。

見已即問：「是誰所有？」答言：「我許。」王子言：「此

大嚴麗，非尊者所宜。」答言：「若非我所宜，誰復

應畜？」王子答言：「王、王子、大臣所應服飾。」復言：

「我非王子耶？世尊若不出家，應作轉輪聖

王，王四天下，汝等一切是我人民。然世尊

不樂是處，出家成佛作法輪王，我是法輪王

子，服飾設復過此，猶尚是宜，況此麁物。」王子

聞已，慚愧無言。諸比丘以是因緣往白世尊，

佛言：「呼難陀、優波難陀來。」來已佛具問上事：

「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「汝云何以兜羅綿

紵褥，為世人所譏？從今日後不聽兜羅綿紵

褥。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，

以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重

聞。若比丘，兜羅綿紵褥，若坐、若臥，挽出已，波

夜提。」比丘者，如上說。兜羅者，阿伽兜羅、婆