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而故問:「是何等衣合縷作不淨若此?」答言:「世
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尊聽作覆瘡衣,諸比丘合縷作膿血垢污。」佛
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語諸比丘:「汝云何合縷作覆瘡衣?從今日後
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應量作覆瘡衣。」佛告諸比丘:「依止舍衛城住
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者皆悉令集,以十利故與諸比丘制戒,乃至
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已聞者當重聞。若比丘作覆瘡衣,應量作,長
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四修伽陀搩手、廣兩搩手半。若過作,截已,波
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夜提。」比丘者,如上說。覆瘡衣者,世尊所聽。
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應量、長廣、修伽陀、搩手者,如上說。若過量者,
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截已,波夜提悔過;不截而悔,越毘尼罪。波夜
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提者,如上說。長應量、廣過量,廣應量、長過
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量,中央應量、邊過量,邊應量、中央過量,若自
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作、若使人作,作成,波夜提。受用者,越毘尼
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罪。屈量、縮量、水灑量,欲令乾已長大,作成,波
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夜提。受用,越毘尼罪。當作應量是覆瘡衣,
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隨身衣,不得作三衣、不得淨施、不得取薪草
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盛巨磨。欲入聚落時,當先著,然後著僧伽
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梨施紐,出聚落已脫僧伽梨,抖擻襞㲲舉
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著常處。覆瘡衣,勿令燥脫剝瘡血出,當合著
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入水。不得入僧常所浴處,當在屏處,浸漬令
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液,然後脫之浣濯令淨。浴已得持拭身,後
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日用時亦復如是,乃至瘡差。差已,得作三
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衣及淨施餘用。是故說。
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佛住舍衛城,廣說如上。如三十事中《毘舍佉
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鹿母》廣說。乃至十二由延內,布施比丘雨浴
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衣。復次佛住舍衛城,廣說如上。爾時世尊聽
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比丘作雨浴衣,時諸比丘不截縷合縷作。世
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尊以五事利故,五日一行諸比丘房,見合縷
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㲲垢污不淨日中曬。佛知而故問:「是何等衣
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