摩訶僧祇律

丘受者，亦名同食。比丘尋自思惟：「檀越信施

心重，我不能消，不如行乞趣得支命。」欲捨去

者，應白去；不白去者，波夜提。餘如上說。若二

比丘各有食處，俱向聚落道中，議言：「我等今

日先一家食，然後次第共餘家食後食。」一比

丘應白去；不白去者，波夜提。若至先食家得

五正食、五雜正食，二波夜提。離同食處處食，

若作施食法、若衣時，二俱無罪。第二人亦如

是。若比丘乞食，家家得一升、二升，乃至一斛，

取無罪。若一家或得四升米飯、或󰉓八升、

或麥飯一升二升、若魚肉半鉢一鉢，更不得

餘處求。是中何者犯？何者不犯？一切粥，除魚

肉粥。粥者取新出釜，畫不成字。一切餅、一

切󰉓、一切果，非別眾食、非處處食、非滿足食。

是故說。

佛住舍衛城，廣說如上。是中應說末利夫人

因緣，如《中阿含》中說，乃至長老比丘次第

入宮教誡。爾時尊者優陀夷次入教誡。時末

利夫人著細塗施衣，金銀珠璣莊校衣上在

宮內坐。時優陀夷入宮，夫人見已，敬心卒起，

金銀珠璣重塗施衣滑墜地。夫人慚愧，即便

蹲住，諸侍人以身障之。時優陀夷見已却行

而出，還到精舍，語諸比丘言：「長老！波斯匿

王覆藏寶器，我今已見。」諸比丘問言：「汝見何

等？」答言：「見末利夫人。」諸比丘言：「長老！汝出家

人若入聚落當作阿練若意，莫戀著色，見

如不見、聞如不聞。」答言：「我實見，可言不見耶？」

諸比丘以是因緣往白世尊，佛言：「從今日後

不聽比丘入王宮。」諸比丘不入宮故，諸夫人