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是因緣,往白世尊,佛言:「呼此闡陀比丘來。」來
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已,佛具問上事:「汝實爾不?」答言:「實爾。」佛語
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闡陀:「此是惡事。汝常不聞我無量方便,稱歎
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隨順、毀呰違逆,汝云何𢤱悷自用?此非法、非
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律、非如佛教,不可以是長養善法。」佛告諸比
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丘:「依止拘睒彌國住者皆悉令集,以十利故
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為諸比丘制戒,乃至已聞者當重聞。若諸比
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丘教語:『當學,莫犯五眾罪。』若作是言:『我今不
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隨汝語,若見餘長老寂根多聞持法深解,我
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當諮問。彼有所說我當受行。』作是語者,波夜
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提。比丘欲得法利者應學,亦應問餘比丘。」比
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丘者,如上說。五眾罪者,波羅夷、僧伽婆尸
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沙、波夜提、波羅提提舍尼、越毘尼罪。莫犯者,
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教令學十二事。十二事者,所謂戒序、四波羅
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夷、十三僧伽婆尸沙、二不定、三十尼薩耆波
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夜提、九十二波夜提、四波羅提提舍尼、眾學
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法、七滅諍法。「隨順法當學莫犯。」作是語時,
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答言:「我不隨汝語,若見餘長老寂根多聞持
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法深解,當從諮問。彼有所說我當受行。」作是
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語者,波夜提。若言:「長老!五眾罪中波羅夷、僧
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伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、越毘尼罪,
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當學莫犯。」作是語時,答言:「不隨汝語,若見餘
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長老寂根多聞持法深解,當從諮問。彼有所
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說我當受行。」作是語者。波夜提。如是四眾罪、
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三眾罪、二眾罪、一眾罪。「四波羅夷應當學,莫
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犯。」作是語時。答言:「我不隨汝語。若見餘長老
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寂根多聞持法深解,當從諮問。彼有所說我
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當受行。」作是語者,波夜提。若作是語,長老
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六作捨法,所謂作折伏羯磨、不語羯磨、驅出
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