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語末利夫人:「坐汝使諸比丘不復來入,我等
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不得聞法禮僧。」末利夫人言:「何故怨我?汝自
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求王。」諸夫人即白王言:「大王!諸比丘何故不
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復入宮教誡?」時波斯匿王聞此語已,往詣佛
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所,稽首禮足,却坐一面,白佛言:「世尊!諸比
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丘何故不復入宮教誡?」佛言:「大王!是中有過,
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如來見已不聽復入。」波斯匿王白佛言:「是中
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有何過患?可得聞不?」佛告大王:「有十事過患,
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比丘不得入王宮。十事者,如中《阿含綖經》中
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說,比丘不得入王宮。」王白佛言:「世尊!佛見過
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患,制比丘不得入王宮。我本未生信時,自身
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右手猶尚不信,況復比丘佛已制戒。但當隨
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順。」佛告諸比丘:「依止舍衛城住者皆悉令集,
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以十利故為諸比丘制戒,乃至已聞者當重
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聞。若比丘入剎利灌頂王宮,王夫人寶未藏,
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入過門限者,波夜提。」比丘者,如上說。王者,
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剎利種、婆羅門種、優伽羅王種、捨伽耶王
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種、婆那王種如是等比,或是王非剎利,入者
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無罪。是王、是剎利、非灌頂,入無罪。是王、是剎
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利、是灌頂、無國土,入無罪。是王、是剎利、是灌
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頂、有國土,不得入。入宮者,入內宮。王夫人未
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藏寶者,王夫人未出寶。未藏者,王寶未出。至
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過門限者,波夜提。波夜提者,如上說。若王新
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作宮殿,信心歡喜,語比丘言:「尊者為我故願
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先受用。」比丘應語:「世尊制戒不得入宮。」王復
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言:「尊者頗有方便得開通不?」應答言:「王夫
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人寶盡出,然後得入。」若已出者應入。比丘
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入已,王夫人寶物從後次第入,比丘不得捨
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出,爾時坐無罪。若比丘中間為大小行出,不
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