摩訶僧祇律

在言不在、覺而言眠。」爾時尊者舍利弗為是女

人隨順說法發歡喜已，來還精舍。以是因緣

具白世尊，佛言：「呼諸比丘來。」來已，佛具問上

事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後不聽

象牙、骨、角作針筒。」佛告諸比丘：「依止舍衛城

住者皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃

至已聞者當重聞。若比丘牙、骨、角作針筒，破

已，波夜提。」比丘者，如上說。牙者，象牙、魚牙、摩

伽羅牙、猪牙，如是諸餘牙等。骨者，象骨、馬骨、

牛骨、駝骨、龍骨，如是諸餘骨等。角者，牛角、水

牛角、犀角、鹿角、羊角，如是諸角等。作者，若自

作、若使人作，破已，波夜提悔過；不破悔過者，

越毘尼罪。波夜提者，如上說。爾時世尊制戒

不聽牙、骨、角作針筒。時諸比丘便持金銀、瑠

璃、頗梨、玉寶作之，佛言：「不聽金銀寶等作針

筒，應用銅鐵、白鑞、鉛錫、鍮石，白銅、竹木、欽婆

羅㲲、旃鳥翮，乃至鉢囊帶。」是故說。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時齋日、月八日、十

四日、十五日，城內人民出城禮拜世尊。時波

斯匿王子亦來禮拜，次第至難陀、優波難陀

所，頭面禮足已白言：「我欲觀看，願示我處。」答

言：「甚善。」即將至閣上，語言：「童子！看是柱梁榱

棟、櫨枓枅衡、彫文刻鏤、種種彩畫。」次至難

陀住處，見青色地敷高大床，施置重蹬敷拘

執褥，兩頭施枕，見已，即問尊者：「是誰床褥？」

答言：「我許。」王子言：「此大嚴麗，非比丘所宜。」即

復問言：「若非我所宜，誰應畜者？」答言：「若王、王

子所應服飾。」比丘言：「我非王子耶？若世尊不

出家者，應作轉輪聖王，君四天下，汝等一