摩訶僧祇律

令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者

當重聞。若比丘阿練若處住非時入聚落，不

白比丘，除餘時，波夜提。」比丘者，如上說。阿練

若處住者，若離城邑聚落五百弓，弓長五肘，

於其中間無人住，是名阿練若處。非時者，後

食已竟，時雖早，猶是非時。聚落者，垣牆障乃

至亂居聚落。白者，若言：「白離食家。」不名為白。

若言：「白往尼精舍教誡。」不名為白。若言：「白離

說法處。」不名為白。應白言：「長老！我非時入聚

落。」前人言：「可爾。」比丘者，界內現前，非徒眾

現前。除餘時者，若比丘種種疾病、為蛇所螫，

為喚醫故，世尊說無罪。若二比丘在阿練若

處住，若欲俱行，展轉相白。若一人先行，後

人復欲行者，應白餘比丘。若無餘比丘者，應

作是念：「若道中、若門、若聚落、若尼精舍，見比

丘當白。」白已然後非時入聚落。若比丘道路

行，從聚落中過，聚落中路邊有塔、若天祠，當

順道直過。若下道左旋、右旋去者，波夜提。若

火起、若種種惡獸來逐人者，隨意去無罪。若

比丘遠行道路，日暮欲入聚落宿，不得荷負

囊襆而入。若村外有水應林中止息，先令二

比丘淨洗浴，著僧伽梨施紐展轉相白，遣入

聚落，求宿止處。若得宿處，應從檀越索隨所

安，還出聚落，語諸比丘：「已得宿處。」爾時諸比

丘應淨洗手足，欲飲非時漿者，即於此飲之。

若入聚落，勿令人譏沙門夜食，衣囊襆器，分

張持去。著僧伽梨安紐，捉杖持革屣展轉相

白，然後當入。已到宿處，復欲出取薪草水者，

若從本道出者無罪。若更從餘道行，應白，不