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刀淨者,離角頭四指,於一處三下刀斷三縷,
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是名刀淨。若外人施僧迦絺那衣財,不得默
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然受。受者應作是說:「我今受僧迦絺那衣財。」
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受已到僧中竪㲲,手捉長垂高擎,應作是說:
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「大德僧聽!僧得此時衣財,若僧時到,僧取此
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迦絺那衣財。白如是。」「大德僧聽!僧得此時衣
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財,僧今取此迦絺那衣財。諸大德忍取此迦
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絺那衣財者默然,若不忍者便說。」「僧已取
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迦絺那衣財竟,僧忍默然故,是事如是持。」僧
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中有能料理作迦絺那衣者,若一人、若二人、
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若三人。羯磨人應作是說:「大德僧聽!僧得此
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時衣財,若僧時到,僧拜某甲、某甲比丘及
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餘人,作僧迦絺那衣。白如是。」「大德僧聽!僧得
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此時衣財,僧今拜某甲某甲比丘及餘人,作
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迦絺那衣。諸大德忍某甲、某甲比丘及餘人
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作迦絺那衣者默然,若不忍者便說。」「僧已忍
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拜某甲、某甲比丘作迦絺那衣竟,僧忍默然
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故,是事如是持。」羯磨人中一人為主受衣財
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時,應作是言:「受此迦絺那衣財,僧當受。」如
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是三說。浣時應作是說:「浣是迦絺那衣,僧當
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受。」如是截時、縫時、染時、點作淨時,隨所作如
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上說。刀淨者,離角頭四指,一下刀時作是說:
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「此迦絺那衣,僧當受。」第二、第三亦如是說。作
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淨時一一應作是說,不說而作淨,得名迦絺
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那衣,得越毘尼罪。若一一說而不作淨,不名
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迦絺那衣,得越毘尼罪。若一一起心而作淨,
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得名迦絺那衣,無罪。若僧得時,衣作已,一切
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和合。羯磨人縱疊衣,手捉長垂高擎,應作是
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說:「大德僧聽!僧得此時衣作竟,若僧時到,僧
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