漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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病篤無所分別者,趣乘無罪。若乘不可得者,

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應留能看病人,若一人、若二人、若三人:「汝看

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病人,我到聚落當求乘來迎。」應留糧食,使住

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者不乏。若各言:「誰能棄身命於曠野?」無肯住

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者,不得便爾捨去,應作菴舍,敷草蓐、作烟火、

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與取薪水,留時藥、夜分藥、七日藥、盡壽藥,語

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病者言:「長老!安意住,我到前聚落,當求乘來

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迎。」到聚落中不得繞塔、問訊和上阿闍梨,應

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語聚落中諸比丘言:「曠野中有病比丘,共迎

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去來。」若言:「在何處?」答言:「某處。」若言:「彼處多有

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虎狼,恐當食盡,萬無一在。」雖聞此語不得

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便住,要當往看。若遙見烏鳥,不得便還,要

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到其所。若已死者應供養尸,若活者應將至

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聚落語舊比丘言:「長老!此是某處病比丘,

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我於曠野供養已,今來至此,次長老看。」若不

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看者,越比尼罪。若無比丘,應語優婆塞:「長

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壽!曠野中有病比丘,借我乘往迎。」檀越言:「在

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何處?」如是乃至迎來至檀越家,安別障處。若

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人多,應取二、三人能看病者看。若病人言:「須

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多人樂住。」者,應盡住,共勸化,索前食、後食、時

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藥、夜分藥、七日藥、盡壽藥,供給使無渴乏。若

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有客比丘來者,不得便語:「長老!汝看病比丘。」

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應言:「善來長老!」應代擔衣鉢、為敷床座、與水

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洗足及塗足油。若時來者應與前食、後食,若

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非時來者應與非時漿。止息已應語言:「長老!

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是病比丘我看已久。長老!次復應看。」若無常

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者,應供養舍利。若比丘、比丘尼共商人行,若

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比丘尼病,比丘不得捨去,應語:「去!去!姊妹將

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接之。」宜如比丘中說,唯除抱撮。若須按摩

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