摩訶僧祇律

自解使人解者，若弟子起惡邪見、若謗線

經、若惡邪見、若邊見，和上、阿闍梨應教：「莫起

此見，此是惡事，墮惡道、入泥犁，長夜受苦。」

如是種種為說，捨者善；若不捨者，應語彼知

識，如是言：「長老為彼說，令捨惡見。」若不自解、

不使人解，越毘尼罪。是名惡見自解使人解。

自出罪使人出者，若弟子犯可治罪，若犯僧

伽婆尸沙，覆藏者，應自與波利婆沙。若不覆

藏者，應與摩那埵。乃至越毘尼罪，應自治，若

不能者使人治。若共住弟子、依止弟子犯罪，

師不自與出、不使人與出，越毘尼罪。是名自

出罪使人出罪。病自看使人看者，若弟子病，

應自看、使人看，不得使人看、己自不經營，

一日應三往看，語看病人：「汝莫疲厭，展轉相

看，佛所讚歎。」若共住弟子、依止弟子病，師不

看者，越毘尼罪。是名病自看使人看。難起若

自送若使人送者，若弟子親里欲罷其道，師

應教遠避，成就出家功德應自送，若老病若

知僧事應囑人送，若不自送、不使人送，越毘

尼罪。是名難起若自送若使人送。王賊者，

若弟子為王收錄，師不應便逐去，應在外伺

候消息。若王家問：「誰是和上、阿闍梨？」爾時應

入。若事枉橫，應求知識證明。若須財物追逐，

應與衣鉢，若無者應乞求與。若弟子為賊抄

賣遠在他方者，師應推求追贖。若弟子王賊

所捉，和上、阿闍梨不救贖者，越毘尼罪。若和

上、阿闍梨，共住弟子、依止弟子亦應如是諫，

不得麁語如教誡法，應軟語諫和上、阿闍梨：

「不應作是事。」若言：「子！我更不作。」若爾者善。若