摩訶僧祇律

受此迦絺那衣。白如是。」「大德僧聽！僧得此

時衣作竟，僧今受此迦絺那衣。諸大德忍受

此迦絺那衣者默然，若不忍者便說。」「僧已受

迦絺那衣竟，僧忍默然故，是事如是持。」應襞

疊此衣著箱中，眾華散上，應從上座次第作

隨喜言：「長老憶念！僧於此住處受迦絺那衣，

我某甲比丘隨喜受，齊冬四月，隨所住處滿，

我當捨。」如是三說。若大眾一萬、二萬，和合難

者，眾多人得別作迦絺那衣，一切如大眾，但

稱眾多為異。四人以上不得別作。若一人獨

作者，取時應言：「此迦絺那衣財我今受。」如

是三說。截時、縫時、浣時、染時、點時、刀淨時，截

時，應作是言：「此迦絺那衣我當受。」縫時、浣時、

染時、點時、刀作淨時如上說。作成已，應心念

口言：「我比丘某甲受此迦絺那衣。」如是三說。

受迦絺那衣者，有作時非受時、有受時非作

時、有作時受時、有非作時非受時。作時非受

時者，是中有值作時受、不值受時受，得名受。

受時非作時者，值受時受、非作時受，得名受。

有作時受時者，值作時受時受，是名作時受

時。非作時非受時者，不值作時受、受時受，應

隨喜言：「長老憶念！是住處僧受迦絺那衣，我

某甲比丘隨喜受，齊冬四月，隨彼住處滿，我

當捨。」是名迦絺那衣法。非迦絺那衣者，

佛住舍衛城，廣說如上。爾時尊者孫陀羅難

陀，持頭鳩羅作迦絺那衣，佛言：「不聽頭

鳩羅作迦絺那衣。」爾時尊者阿難，持䩸劫貝

作迦絺那衣。復有比丘，持小段物作；復有比

丘，持故物作；復有比丘，持䍧羊毛欽婆羅