摩訶僧祇律

是。從今日後作衣當用是法。」復次爾時尊者

大迦葉作僧伽梨，世尊自手捉、尊者阿難為

截。復有比丘篸綴、有比丘刺短、有比丘刺長、

有比丘刺緣、有比丘安紐緤。復次有比丘作

衣畫作葉，佛言：「不聽畫作葉。」有比丘疊作

葉，佛言：「不聽疊作葉，應割截。」有比丘對頭

縫，佛言：「不聽對頭縫，應作葉，極廣齊四指，

極狹如󰎣麥。」復有比丘一向作葉，佛言：「不

聽，應兩向。」有比丘作衣橫葉相當，佛言：「不

聽。五條應一長一短，七條乃至十三條兩長

一短，十五條三長一短。」復有比丘作衣縫葉

與衣相著，佛言：「不聽。」後衣宣脫，佛言：「應作

馬齒。」有比丘衣上下破，佛言：「應作緣。」有比丘

作四種色衣，佛言：「不聽，應一種色。」有比丘得

上色衣欲浣壞色，佛知而故問：「比丘！欲作

何等？」答言：「世尊制不聽著上色衣，欲浣壞

色。」佛言：「不須浣，聽餘染壞色。」衣者有七種：

一、欽婆羅衣；二、劫貝衣；三、芻摩衣；四、俱舍

耶衣；五、舍那衣；六、麻衣；七、軀牟提衣。是名衣

法。

布薩及羯磨、與欲說清淨、

安居并自恣、受迦絺那衣、

非迦絺那衣、捨迦絺那衣、

安居竟施衣。第四跋渠竟。

病比丘法者，佛住舍衛城，廣說如上。佛語阿

難：「取戶鑰來，如來欲按行僧房。」答言：「善哉！世

尊。」即取戶鑰隨世尊後。時世尊到一破房中，

見有一病比丘臥糞穢中不能自起。佛問比

丘：「氣力何似？所患增損？」答言：「世尊！患但有增