摩訶僧祇律

言：「止！止！汝非我和上、阿闍梨，我當教汝，汝更

教我？如逆捋竹節。汝莫更說。」若是和上者，

應捨遠去。若依止阿闍梨，應持衣鉢出界一

宿還，依止餘人。若師有力勢應遠去；若不去，

應依止有德重人。若非行處應諫，若被羯磨

應料理，若起惡見當自解、倩人解，自出罪、倩

人出罪，病不病應供給，若師有難應送去，

若王賊捉應追救。若共住弟子、依止弟子，師

犯小小戒不諫，乃至王賊捉不追救者，越毘

尼罪。共住弟子、依止弟子於和上、阿闍梨邊，

應行是事：起迎、報語，作是事、自作與他作，衣

鉢事，自剃與他剃，刀治、與取、受經授他、與欲

取欲，服藥、迎食與他迎食，離境界、大施、不問

去。起迎者，弟子遙見和上、阿闍梨，應起迎。若

食五正食，若受一食法，不得起者應低頭。若

受一食法時應白師，師應問：「汝堪一食不？」堪

者應受。若言：「不堪。」應語：「莫受。」若弟子見師不

起者，越毘尼罪。是名不起迎。報語者，和上、阿

闍梨共語，弟子應報，若口中有食，能使聲不

異者應報。若不能者，待咽已然後報。師言：「何

故聞我語不報？」應語言：「弟子口中有食。」若師

語不報者，越毘尼罪。是名報語。作事者，和上、

阿闍梨語弟子作是事，如法應作。若言：「喚彼

女來、取酒來。」應軟語言：「我聞如是等非法事

不應作。」師若語作如法事，不作者越毘尼罪。

是名作事。自作與他作者，若欲有所作，應問：

「我欲共某甲作是事。」師應觀相，前人若不善

持戒者，應語：「莫與從事。」若是善持戒者，應語

共作。若次到作維那直月，應白師，如威儀中