摩訶僧祇律

作；復有比丘，持髮欽婆羅作；復有比丘，持草

衣作；復有比丘，持韋衣作；復有比丘，持樹皮

衣作；復有比丘，持板衣作。佛言：「如是一切不

應作。一切非衣，不名迦絺那衣。」復有不名迦

絺那衣，非時作，不截縷淨、不染淨、不點淨、不

刀淨，是不名迦絺那衣。捨迦絺那衣法者，

佛住舍衛城，廣說如上。爾時有比丘數易衣

著，食前著異衣、食後著異衣，佛知而故問：「汝

衣數數異，是誰衣？」答言：「世尊！是我衣。」佛言：

「何故太多？」答言：「我受迦絺那衣。」佛言：「汝云

何一切時受迦絺那衣？從今日後應捨。」捨者

有十事。何等十？一、衣竟捨；二、受時捨；三、時竟

捨；四、聞捨；五、送捨；六、壞捨；七、失捨；八、出去

捨；九、時過捨；十究竟捨。衣竟捨者，受迦絺那

衣時作是念：「我作衣竟，當捨迦絺那衣。」作衣

成已即名捨，是名衣竟捨。受時捨者，作是念：

「受此衣時當捨迦絺那衣。」受衣時即名捨，是名

受時捨。時竟捨者，作是念：「爾許時我當捨迦

絺那衣。」期滿已即名捨，是名時竟捨。聞捨者，

作是念：「我聞和上、阿闍梨捨迦絺那衣時，我

當捨。」後聞和上、阿闍梨說：「今日僧捨迦絺那

衣。」爾時即名捨，是名聞捨。送捨者，作是念：「我

是衣與他已，當捨迦絺那衣。」後送衣已即名

捨，是名送捨。壞捨者，受迦絺那衣已，中間自

言：「我今捨迦絺那衣。」作是語時即名捨，是名

壞捨。失捨者，作是念：「是衣中間壞敗失不現，

我當捨。」後衣壞敗若失即名捨，是名失捨。出

去捨者，作是念：「我此中住，出去時當捨迦

絺那衣。」若出去時即名捨，是名出去捨時。過