摩訶僧祇律

油塗身者，應倩女人為之。若無常者，彼有衣

鉢應雇人闍維，若無者應捨去。有俗人嫌

言：「何以留是死尸去？」若能作地想者，應擔著

遠處。爾時尊者優波離白佛言：「世尊！若大德

比丘病者，當云何看視？」佛告優波離：「大德比

丘病，不得著邊陋小房中、不得著避迴處，

應著顯現房中。共行弟子、依止弟子常侍左

右，掃灑房中巨磨塗地，燒眾名香勿令臭穢，

敷置床座。若比丘來問疾者，應與前食、後食，

非時來者，應與非時漿。若有問事，病者應答。

病人力劣，應侍者答。若優婆塞來問訊者，應

言：『善來長壽！』語令就座而為說法：『汝大得功

德。如世尊說：「看持戒病比丘，如看我無異。」』若

有供養，為呪願受。若病人患下，問疾者不得

久停，應速發遣。若病人不能出，應畜三除糞

器：一授病人、一持出、一洗已油塗日曝，如是

迭用。一人應戶邊住，莫令人卒入。一人在

病人邊住，時時為隨順說法。如是優波離！大

德比丘病，應如是看視。」時尊者優波離復問

世尊：「小德比丘病，當云何看視？」佛告優波離：

「小德比丘病者，不應著顯現處臭穢熏外，不

得著屏猥處，死時人不知，應安人中。若

病人有和上、阿闍梨、若共行弟子、依止弟子應

看。若無者，眾僧應差看病人，若一、二、三人看。

若病人衣鉢外有醫藥直者，應取還供給。若

無者，眾僧應與。若僧無者，彼有重價衣鉢，應

轉貿輕者供給病人。病人惜者，應白眾僧言：

『大德僧！某甲病比丘不知無常，慳惜衣鉢，不

肯貿易。』白僧已，軟語說法使得開解，然後貿

易。若復無者，應乞與。若不能得者，應僧食